第两百八十一章 儒家还是百家争鸣？ (第4/4页)

鸣所带来的化火花，相于一家要显得多而且灿然，但是同时的，百家争鸣所带来的，代表着各不相同的化碰撞。

    而这恰恰给予了各种野心家利用的资本，同时，百家的主事人，也很有可能因此而投资在那些野心家的身，来达成自己理念的传播。

    如同战国之时，法家投资秦国，儒家投资齐国一样，春秋战国数百年纷争战乱，不单单是因为各国没有威压天下的力量，更是因为，百家在其作祟的原因。

    而选择秦国之时的法家，曹cao更是想都不想的放弃了，法家的先进是无疑的，但是同时的，单单使用法家，所带来的不确定性和破坏性也是十分可怕的。

    法家的兴思想，那是人性本恶，不管犯错的是谁，有何关系，是不是无辜，是不是因为其他的原因，对于法家来说，只要你犯错了，那么没有什么好说的，按照法律来执行，流放是流放，处死是处死，没有一丝情面好讲。

    显然，这样冷酷无情，充满了暴力因子的法家，绝对不适合国这个讲究情面，讲究人情的国度，秦朝快速灭亡，原因是多方面的。

    而在曹cao心，更为主要的，是法家，秦朝法律其实并不算很严苛，大多数都和后世的法律没有什么不同，之所以会导致天下大乱，导致后世认为秦朝法律严苛，除了因为秦始皇的驾崩，导致六国贵族因此而野心膨胀，秦二世胡作为非之外，更为主要的，还是在于秦朝法律一点人性都没有的冷酷执行力。xh118