举口之劳莫辞啊~ (第5/6页)

大夫，天子统宰相。天子如心窍，运百官以为躯g，要有识人之能而非策民之能。

    可没人说过，到底怎样，才算是统宰相而非统民众，又要怎样才能统好他们，多少上位者乃至皇帝前赴后继地搭在这个上面，却不知关键。

    但启蛰从小看她娘为政，时日久了自己领悟到——所谓心窍，是没有自主意识的。

    做为君主，当然是要有自己的目标——是想当贤君，还是想明君，是想将天下握在手里，还是想取天下享乐而不至崩败——但在小的方向上，却最好不要有主意。

    心里一旦有了想法，处事上就有了偏见，不管别人怎么说，下意识都会希望朝自己所想的方向发展。

    以君主地位之高，其他人绝对无法阻挡其心意，一旦有人认识到这一点，就是不肖进而贤者退的局面了。

    君主主观已定，且坚持自己想法，或成或败。

    成，不过与取臣意同等结果，计分只能算中；但败，却无可挽回，要评为下。

    且一个人的想法，可能正确一时，但绝不可能一直正确。

    一个君主如果目标和方向都出了问题，那溃败就只是早晚的问题了。

    一个上位者最好是没有主意却有主见的。

    所谓兼听则明，重在一个“兼”字上。不仅“兼”，还要“兼”得正确，所以说当上位者，其实考验的是天赋。

    一个被人推崇的君主，是用臣子，去把握朝廷乃至掌控天下。

    这样君以明得名，臣以才留名，然后天下得利。

    启蛰阿娘盛姿就是只做到了后面，所以虽然掌控朝廷，却被臣子诟病。

    大圣显治慈孝神皇帝的统治分为明显的前后时期，前期