第14章思录(上) (第13/15页)

而敲响了整个国家的丧钟。

    甚至可以这样说，从宋代的皇帝完备确立起这套制度起，宋这个朝代就已经慢X服毒自绝了，它的繁荣活力也罢、它的苟延残喘也好，都是我们千年文明的余晖在凋零前的回光返照，是历史在我们这个文明极可能走向彻底灭亡之前那顿丰盛的断头饭。对於这样一个朝代的灭亡，後人大多是哀痛惋惜，觉得如果宋朝没有灭亡，而是一直发展下去，也许我们会b西方更早进入工业革命和大航海时代，根本不存在近代以来的国难屈辱。

    但试问一个如此防民甚微、重文轻武的朝代，老百姓们纷纷崇文轻武变得柔弱而利於驯服，当面对强敌的入侵，让一群驯服的绵羊去保家卫国，这样的国家面对彪悍的游牧民族有何理由不灭亡？站在国家民族的角度，我们当然应该为宋的灭亡感到哀痛惋惜，但站在文明兴亡的角度，我们更应该庆幸我们几千年的文明没有跟着这样一个为了一家之私而大兴统治、置我们民族陷入空前危机的朝代彻底陪葬，若不是当时耶律楚才对征服者的劝谏，宋的子民极可能会像西夏一样被屠戮殆尽！

    到了明代，相位被废除，大臣对皇帝行跪礼，被称为权力野兽的明太祖实行了一系列杀人不眨眼的铁血政策和对人民思想和自由极端禁锢的高压政策，八GU文章、职业世袭和户籍隔离便是他的得意之作，这种b宋代更的统治手段赢得了一时的得意，却给不远的後世留下了一片狼藉。

    明代土木之变，皇帝重臣被虏、京师被围，若非於谦力挽狂澜，大明几乎要重蹈靖康之耻的覆辙。这距离大明开国才八十年，而宋即使失去了至关重要的幽云十六州，开国一百六十年才遇到靖康之变，真正的一代不如一代。从宋到明、从明再到清，