乱世风云乱世情 (第144/157页)

的心肠，你们好恶毒的计划。

    寿桃客栈的店主是一个老大爷，老大爷对我说：「你要喝水，就去自压井cH0U泉水来喝，b自来水好喝多了。」老大爷又说：「我们农村人为什麽活那麽大岁数？就是水好。好多城里人来我们这里装泉水回去呢。」我果然cH0U了一壶老大爷说的泉水来泡茶喝，确实好喝，b用净化器净化过的自来水还好喝，有一GU若隐若现的甜味。

    我觉得这个老大爷是一个经历过世事的人。什麽是经历过世事的人？不是说他油滑，也不是说他JiNg明，而是说他看透了很多的迷障和虚幻。他知道人活在世上到底是怎麽一回事，有的时候人根本不是为自己而活，而是活在一种宿命和因果中。只有看透了这一点，你才能对人有一种发自内心的的共情，或者说同情。你没有看透人生，你始终是迷茫的，即便雷锋，即便h继光董存瑞站在你的面前，你也感知不到他们的好。

    人有的时候，实际上就是卑微的。只有充分理解到这一点，你才能用一颗平常心来看待世事。真的通达了，就是nV人心。没有看透的，始终是左冷禅。店主老大爷招呼我：「来这里坐，我们聊一聊。」我不知道要和店主老大爷聊什麽，但还是走了过去。

    店主老大爷指着墙上的照片说：「这就是我，旁边那个是。」我大吃一惊，仔细看原来是汶川地震的时候，来视察灾区和店主老大爷合影了一张照片。店主老大爷说：「说，老人家你这麽大年纪还开店呢！我说，管他的，活一天g一天呗。」照片上志得意满，店主老大爷呢眉开眼笑，有一种恭上的媚态。撇开这些表面画面，实际上显得和这里的乡村格格不入，他像另一个世界的外星人降落到了非洲大草原上，而店主老大爷才是非洲原始人的祖先呢。

    我最喜欢乡间的一点是乡间的声音，乡间的声音和城市里的声音大相径庭。在城市里，我只能听见一种若有若无的轰鸣声，这种轰鸣声很难说是人声，汽车的声音，或者是风的声音。更可能的情况是，这种轰鸣声就是一种混合音。但在乡间，你可以听见蛐蛐叫，文雅一点说，可以称为秋虫的嘀哩。当然还有鸟叫，狗吠和J公打鸣的声音。

    这种动物组合而成的乡间之音非常的治愈，当你在城市里受了伤，不被别人理解，甚至是被排挤和打压。但你只要一听到这些动物的自然之音，忽然之间你就豁达了，你就通泰了。你一下子明白了生命是一种什麽东西，生命就是一场偶然。你是偶然，我是偶然，他是偶然，蛐蛐叫是偶然，鸟叫，狗吠和J公打鸣也是偶然，那麽还有什麽放不下的呢？不过就是偶然的一次人世漫步，我们当以平常心看待自己，看待自己的遭遇和得失。

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    在寿桃客栈吃过晚饭，我会照例出门去游荡。所谓游荡，就是没有目的的走到哪里算哪里。也许就走到了一处居民小区，这处居民小区很热闹，家家灯火通明，在夜晚中好像是一座城市。也许就走到了一处农家小院，农家小院里面空空荡荡，主人并不在家，只有一只忠实的老狗警惕的擡头打量我这个陌生的访客。当然也可能就走进了茫茫夜sE，四周空旷无语，远山含黛，擡头望天上是一片眨眼的星星。

    只有在乡间，你才能看到天是那麽的蓝。城市里面的天总是灰蒙蒙的，但乡间的天空碧蓝蓝，翠绿绿，真好看，真舒服。据说城市人得JiNg神疾患的概率是农村人的三倍，我想这完全是环境造成的。在城市中你无时无刻不在和人打交道，受人的压迫和挤压。但在乡间，你却可以完全融入自然。自然不会压迫和挤压任何人，自然只会张开mama般的臂膀为你疗伤和祈祷。然後，你再把自己的烦恼和痛苦写一篇日记烧尽在mama的泪眼之下。

    初到寿桃客栈，我就认识了怀。怀是一个五十多岁的中年人，他每年夏天都会陪自己八十岁的母亲到寿桃客栈来避暑小住。怀真是一个好孩子，我每次走过怀的房间，都看见他在打扫卫生，或者洗袜子，或者刷鞋子，似乎他总有做不玩的零碎活。

    怀的mama是一个和善的老婆婆，老婆婆思维清晰就是走不了太多的路。所以晚饭後，怀的mama独自休息，而怀就一个人到外面去散步休闲。我很好奇怀的老婆呢，孩子呢，还有他的工作呢，他应该还没到退休的年纪吧？为什麽怀总是独来独往，就好像世间一切的名誉地位高官厚禄和他都不沾一点边。

    有一天晚上我在寿桃客栈门口遇见了怀。怀说：「你走的大路啊，走大路不安全。你以後就走小路吧，拐个弯，那里吃的玩的都有。」我觉得怀就是这麽一个热心而善良的人。他没有那麽多的心机智慧，宏图大愿，他只是活在自己的小世界，过一种隐士般的生活。我甚至怀疑怀根本没有结婚，他也没有孩子。

    像怀这样的人，到底是人生的输家呢，还是赢家呢？其实很难讲。要说怀落魄，至少他还能和mama出来避暑消夏。要说怀成功得意，似乎他的事业又看不到一点辉煌。如果一定要给怀下个定义，我觉得他像一只蟋蟀，无害但也微小。甚至我觉得怀像是神喜欢的那种人，这种人平淡知足，与世无争。说怀与世无争，他还真与世无争。每次吃过饭，怀要麽回去倒头就睡，要麽就坐下来安安静静的看天，看云。

    像怀这样的人，神会赏赐他一个儿子吗？或者一个nV儿也好啊。可是谁会为他生儿育nV呢，似乎怀像个找不到老婆的人。一阵忧郁後，我淡淡的笑着对自己说：「你管得太宽了，其实何必想别人的事。」正在我以为自己聪明的时候，忽然迎面走来一个强壮的英俊少年。英俊少年对我露出白白的牙齿：「mama，你看见爸爸了吗？」

    mama？爸爸？那麽，这是我和怀的儿子吧？所以到最後其实是我为怀生了个儿子。这一切怎麽像一场梦一样。

    寿桃客栈并不大，就这麽两层楼。但这里生活方便且舒适，简直就是一个疗伤的圣地。这一次的乡间之旅，让我看到了中国农村的发展。中国农村并不再只是一间茅草屋，两口大水井。现在的中国农村发展了，进步了，很多农家小院里面甚至停着两辆小轿车！

    所以，归根到底还是要发展，发展才是y道理。不发展，中国的农村还会和清朝，明朝的时候一样。怎麽才能发展，关键两点，一个是和平，另一个是推进生产力进步。我们能做到这两点吗？为了和平，我们能不能舍弃一点概念和虚荣。为了推进生产力进步，我们能不能尝试接受新的社会制度和经济模式？

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    特别是当那种打着某种概念和虚荣的旗帜跳出来煽风点火，招兵买马的野心家出场的时候，我们能不能不予理睬，甚至迎头痛击？然後在把野心家赶走後，我们静下心来，享受和平和发展。而这一次的和平和发展必然长久且舒适。也许多年後，寿桃客栈就升级成了寿桃大酒店，店主老大爷成了董事长。而怀呢，可以和mama在一间像样的咖啡屋喝三个月的下午茶，品三个月的JiNg致小点。这样的生活，是不是才是中国人真正应该过的生活？要不然呢，你为什麽一定要让卖草鞋的刘备出场呢？我们请李世民为我们带来一次大唐盛世不殊胜不幸福吗？

    要真正获得人生的幸福，关键还在於你有没有看透人生的真相。人生的真相就是nV神要为自己的儿nV谋一次幸福的人世之旅。除开这一次幸福的人世之旅，其他一切都是魔鬼的障眼法和遮羞布。我们不要那些魔鬼的说教和虚幻概念，我们踏踏实实的享受一次nV神的赐福。nV神的赐福不需要你螳臂当车，更不需要你舍生取义，你只需要跟随滚滚的人世客，共享一次繁华就好。享受神的安排，还有什麽是b这更高级，更智慧的？

    即便未来亚洲变成了一个共同T，但山河无恙，岁月静好，神会露出会心的微笑，笑我们终於活出了点人样。人样，是不是就